اہل سنت کا تصور سنت

یتعلق بھا أمر أونھی فالأکل قد یتعلق بہ أمر وقد یتعلق بہ نھی کالأکل بالیمین‘ و الشرب بالیمین‘ والتسمیۃ‘ والحمدلۃ‘ ولا یأکل مایضرہ...إلخ .وکذلک النوم فانہ ینام علی طھارۃ‘ و علی جنبہ الأیمن‘ ویذکر أذکار النوم...إلخ. وأما ذات النوم‘ وذات الأکل والشرب...إلخ . فھذہ الأشیاء فعلھا النبی صلی اللّٰه علیہ وسلم جبلۃ فلا یتعلق بھا أمر أو نھی۔القسم الثانی:ما فعلہ النبی صلی اللّٰه علیہ وسلم علی وجۃ العادۃ فھذا أیضا مباح:مثل کیفیۃ الأکل‘ والشرب و اللباس ھذہ من قبیل العادات لکن الشارع قد یأمر ببعض الکیفیات و ینھی عن بعض‘ مثل أن یأکل کذا‘ أو یشرب کذا‘ أو یأکل علی ھذہ الھیئۃ أو ینام علی ھذہ الھیئۃ...إلخ. ما فعلہ النبی صلی اللّٰه علیہ وسلم علی سبیل العادۃ ھذا لا نقول بأن الإنسان مأمور أن یتابع النبی صلی اللّٰه علیہ وسلم فی ھذہ الأشیاء فإنہ لا یتعلق بھا أمر أو نھی‘ بل السنۃ للإنسان أن یفعل العادۃ فی المکان والزمان الذی ھو فیہ ما لم یخالف الشرع. یعنی یوافق أھل بلدہ فی عادتھم۔مثال ذلک:النبی صلی اللّٰه علیہ وسلم لبس العمامۃ لکن عادۃ الناس فی مثل ھذا البلد أنھم یلبسون عمامۃ‘ والسنۃ أن الإنسان یوافق الزمان والمکان الذی ھو موجود فیہ کلبس الشماغ أو الغترۃ...إلخ فیوافقھم فی ذلک ما لم بخالف الشرع‘ لأنہ لو خالف الناس لأصبح لباسہ لباس شھرہ۔وأیضا:النبی صلی اللّٰه علیہ وسلم رکب الخیل والحمار والناس الآن فی ھذا البلد لا یرکبون الخیل و الحمار...إلخ فھل نقول بأنک توافق النبی صلی اللّٰه علیہ وسلم فی عادتہ‘ أو نقول لہ ارکب السیارۃ مثل فعل الناس؟والسنۃ أن یترک مثل ھذہ الأشیاء و یفعل ما یفعلہ الناس‘ لأن کونہ یوافق الناس ھذہ یبعدہ عن الشھرۃ و کونہ یرکب الخیل ویقول أرید أن أقتدی بالنبی صلی اللّٰه علیہ وسلم نقول:ھذا من قبیل العادات و النبی صلی اللّٰه علیہ وسلم فعل مایوافق أھل بلدہ و زمانہ وأنت السنۃ أن توافق زمانک و مکانک(۳۳) ’’جان لو!اللہ کے رسول صلی اللہ علیہ وسلم کے افعال تین قسم پر ہیں۔پہلی قسم ان افعال کی ہے جن کو آپؐ نے اللہ کی عبادت و اطاعت کے لیے کیا۔۔۔دوسری قسم ان افعال کی ہے کہ جن کو آپؐ نے اللہ کی عبادت و اطاعت کے پہلو سے نہیں کیا۔اس دوسری قسم کی پھر کئی ایک اقسام ہیں۔پہلی قسم تو وہ افعال ہیں جن کا جبلت اور طبیعت تقاضا کرتی ہے۔پس اس قسم کے افعال کے ساتھ کوئی امر یا نہی لاحق نہیں ہوتی۔پس آپ کسی بھی شخص کو اس قسم کے افعال میں یہ نہیں کہیں گے کہ تم ایسا کرو یا تم ایسا نہ