احکام و مسائل جلد اول

جس میں سورۃ فاتحہ نہ پڑھی جائے اس کی وضاحت فرمائیں ؟ محمد یعقوب طاہر ج: ابوبکرہ رضی اللہ عنہ کی ’’لاَ تَعُدْ‘‘ والی حدیث سے مدرک رکوع کی رکعت کا ہونا اور نہ ہونا دونوں ہی ثابت نہیں ہوتے روایۃً اس حدیث میں جو لفظ ثابت ہیں وہ ’’لاَ تَعُدْ‘‘ ہی ہیں جن کا معنی ہے ’’نہ لوٹ دوبارہ ایسا نہ کرنا‘‘ اور لفظ ’’لاَ تُعِدْ‘‘ اعادہ نہ کر نماز نہ لوٹا اس حدیث میں روایۃً ثابت ہی نہیں لہٰذا حدیث﴿لاَ صَلٰوۃ لِمَنْ لَّمْ یَقْرَأْ بِفَاتِحَۃِ الْکِتَابِ﴾ [1]نہیں کوئی نماز اس کی جس نے نہ پڑھی سورۃ فاتحہ محکم ہے ابوبکرہ رضی اللہ عنہ کی حدیث سے متعارض نہیں تو رکوع میں شامل ہونے والے کی رکعت نہیں ہوتی وہ رکعت اٹھ کر پڑھے۔ ۲۱/۵/۱۴۱۴ ھ س: جو آدمی رکوع پالے اس کی نماز ہو جائے گی جیسا کہ حدیث شریف میں آیا ہے ۔ جس نے رکوع پا لیا اس نے نماز پا لی اس حدیث کی تفصیل سے وضاحت فرمائیں کہ یہ صحیح ہے ؟ محمد یعقوب ہری پور 5/4/93 ج: جس نے رکوع پا لیا اس نے نماز پا لی عبارت والی جتنی مرفوع روایات ہیں وہ کمزور ہیں ۔ ۲۱/۱۰/۱۴۱۳ ھ س: (۱) عَنْ اَبِیْ ہُرَیْرَۃَ قَالَ قَالَ رَسُوْلُ اللّٰہ ِصلی للّٰهُ علیہ وسلم اِذَا جِئْتُمْ اِلَی الصَّلٰوۃِ وَنَحْنُ سُجُوْدٌ فَاسْجُدُوْا وَلاَ تَعُدُّوْہَا شَیْئًا وَمَنْ اَدْرَکَ الرَّکْعَۃَ فَقَدْ اَدْرَکَ الصَّلٰوۃَ [2] (۲) عَنْ عَبْدِ الْعَزِیْزِ بْنِ رُفَیْعٍ عَنْ رَجُلٍ عَنِ النَّبِیِّ صلی اللّٰہ علیہ وسلم اِذَا جِئْتُمْ وَالْاِمَامُ رَاکِعٌ فَأَرْکَعُوْا وَاِنْ کَانَ سَاجِدًا فَاسْجُدُوْا وَلاَ تَعْتَدُّوْہَا بِالسُّجُوْدِ اِذَا لَمْ یَکُنْ مَعَہٗ الرُّکُوْعُ [3] صَحَّحَ الْاَلْبَانِیْ حَدِیْثَ اَبِیْ ہُرَیْرَۃَ بِتَقْوِیَۃِ حَدِیْثِ الرَّجُلِ [وَبَلَغْنَا اَنَّہٗ وَقَفَ عَلٰی مَخْطُوْطٍ فِیْہِ اَنَّ ہٰذَا الرَّجُلَ صَحَابِیٌّ اَنْصَارِیٌّ] (۳) عَمَلُ الصَّحَابَۃِ (۱) ابوبکر (۲) زید بن ثابت (۳) ابن مسعود (۴) ابن عمر (۵) ابن الزبیر (۶) ابو عبیدہ [4] ارواء الغلیل ۲/۲۶۱ یَقْتَضِیْ اِدْرَاکَ الرَّکْعَۃِ بِاِدْرَاکِ الرُّکُوْعِ مَعَ الْاِمَامِ فَیَسْقُطُ عَنْہُ فَرْضِیَّۃُ قِرَأَۃِ الْفَاتِحَۃِ وَیَکُوْنُ مَخْصُوْصًا مِنْ حَدِیْثِ : مَا اَدْرَکْتُمْ فَصَلُّوْا وَمَا فَاتَکُمْ فَاَتِمُّوْا؟ [(۱) حضرت ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے انہوں نے کہا رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا جب تم نماز کی طرف آؤ اور ہم

[1] بخاری۔الاذان۔باب وجوب القراء ۃ للامام والماموم فی الصلوٰت کلھا۔مسلم۔ الصلوٰۃ باب وجوب قراء ۃ الفاتحۃ فی کل رکعۃ [2] ابوداود ، ابن خزیمہ ، والدار قطنی والحاکم [3] البیہقی [4] بیہقی ۲/۹۰ ، المدونہ ۱/۷۰ ، شرح معانی الآثار ۱/۲۹۸ ، مصنف ابن ابی شیبہ ۱/۲۴۲